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乌贾伊·纳德(Ujjayi Naad)and Chakravart …

本主题前面的子部分的图对于该主题同样有效排列三魔图

 

FF-1…解释Chakravartin Samraat(即Yoga Chakravart)…

正如我们在前面的主题中讨论的那样,Ujjayi表示胜利,Naad表示声音排列三魔图因此术语Ujjayi Naad表示胜利的声音排列三魔图

到达此声音的瑜伽士也被称为瑜伽-查克拉瓦尔丁排列三魔图

如果按照大永恒的时代(即希瓦·玛哈卡(Shiva Mahakaal))和他自己的大永恒的时代(即Maa Mahakaali)的要求,作为瑜伽查克拉瓦尔汀瑜伽的瑜伽士最终采用了王权之道,那么该瑜伽士就得到解决作为Chakravartin Samraat排列三魔图

Chakravartin Samraat一词的意思是,这使后来的Yogi成为三重世界(即所有地下世界,所有尘世和所有天堂世界)的统治者,并且按照大永恒时代(即Shiva Mahakaal)及其本人的要求永恒的神性(即玛哈·玛哈卡卡利)

这个三重世界的统治者一词也可以说成Tri-Bhuvan Samraat(三大豪宅的国王或征服者)和Tri-Loka Samraat(即三重王国的国王或征服者)排列三魔图

这些Chakravartin家族也被称为宏观创造的14个等级的国王,即Chatur-Dus Bhuvanatmak Brahmand Samraat排列三魔图达到这一进化地位的瑜伽士也被称为Chakravartin,他们也获得了成为整个多通用宏观宇宙创作的Avadhoot瑜伽士…

接上段排列三魔图但是,这类信奉瑜伽者只是那些通过8 丛(Atharvaveda第10章)和这8 在古代悉达学内,神经丛也被称为尼拉兰巴萨那(Niralambasthana)(或无根的地方或无根据的地方或独立的地方或被解放的地方)排列三魔图

接上段排列三魔图8位的瑜伽士 神经丛也被称为纳斯·西达(Nath Siddha)。纳斯(Nath)这个词的意思是聪明的人,父亲,父母,上师,哥哥,国王,统治者,其他诸侯之中更好的神,男人之中的人,瑜伽士本身就是人类中的巴万·希瓦(Bhagwan Shiva)。形式,伊什塔·德瓦塔(Ishta Devata)或主要神灵,自我实现的老师排列三魔图而纳斯所占比重更大的是阿迪纳斯·希瓦本人排列三魔图除非阿斯纳特·希瓦本人直接祝福他,否则任何有抱负的人都无法获得纳斯的地位。通过湿婆神的“ Taraka咒语(或解放咒语)”获得祝福,这就是Raam Naad(即Raam的声音)排列三魔图Raam Naad(或Raam Bhadra的声音)将在以后的主题中进行讨论排列三魔图

以上讨论的基础...排列三魔图前者(Chakravartin Samraat的地位)是瑜伽士越过下7个丛的排列三魔图后者的地位(即宏观宇宙创造物的纳特·西达(Nath Siddha)或阿瓦德霍特(Avadhoot))用于那些越过瑜伽的人。 8 丛,也让自己驻扎在8 丛...

但是,不管这些等级如何,这些查克拉瓦尔丁·萨姆拉特(Chakravartin Samraat)的呼吸也被称为“乌贾伊·斯瓦斯(Ujjayi Swaas)或战胜一切和她的每个部分的呼吸”。

当这些Chakravartin Yogi's习惯呼吸时,渴望的吸气者就会吸气,以便从Samskaras中获得益处(即,他们的早期印象或Karmas及其优点),从而在各自的进化途径中获得一些帮助排列三魔图

瑜伽士在整个人的整个年龄周期内即达到了查克拉瓦尔丁·萨姆拉特(Chakravartin Samraat)的地位。整个Manav Yuga脉轮(或 半场 完整的进动周期)…进动周期的时间跨度为25,920个人类太阳年(按进动的天底时间单位),其本身的时间跨度为24,000个人类太阳年(按进动的中间时间单位,即在所有吠陀计算中都使用了)。。。这些应在Kaalchakra的后续主题(或时间的永恒循环性质)中得出排列三魔图

一组Manav Yuga脉轮具有两组人类年龄(即2组,每组4个人类年龄),其中两组分别是克里希纳·帕克沙(Krishna Paksha)(旋进周期的黑暗阶段),另一组是Shukla Paksha(旋进的轻度阶段)。周期)排列三魔图在我的前两个化身中,我一直是阿格拉加曼·查克拉的奎师那·帕克夏和舒克拉·帕克夏这两个阶段的查克拉瓦廷排列三魔图在一个化身中,我的名字与Prithvi Mahabhoot(即宏观元素地球)中的名称有关。这个主题的图),这是在Shukla Chakravart内部建立的阶段排列三魔图在第二个化身中,我有一个与Akasha Mahabhoot相关的名称(即,宏观元素醚,将在本主题的后续主题中进行讨论)文字),这是在克里希纳·查克拉瓦尔特(Krishna Chakravart)驻扎的阶段排列三魔图

 

FF-2…Chakravartin接受Chakravart的理由…

现在,我们将讨论为什么孤立的瑜伽士最终接受Chakravart排列三魔图

根据以上讨论,Chakravartin的地位是非常微妙的瑜伽成就,而不是身体上或身体上的成就排列三魔图

瑜伽士只有受“原始时代”(即Maa Adi-Parashakti)命令的“伟大时代的神圣性(即至高无上的时间或最高神圣性Maa Mahakaali)”的命令时,才同意接受这一地位Chakravartin Samraat的信徒…但是同时要在Chakravart建立瑜伽士,也需要得到Maa Adi Parashakti的自我表现的无形状态(Sagun-Nirakaar Awastha)的祝福,他就是自然母亲(Ie Maa) Prakriti或Maa Pradhana),并且瑜伽士还需要她自己的Bhu-Devi的“归属状态”(即Sagun Sakaar Awastha)的祝福(即地球元素或大地之母)排列三魔图只有在这些祝福之后,瑜伽士才能成为三重世界(即所有地下世界,所有尘世世界和所有天堂世界)的成功统治者,即成为Chakravartin Samraat排列三魔图

但是,决定成为三重世界的统治者(即Tri Bhuvan Samraat或Tri Loka Samraat)的程度仅在于遵守“伟大时代的神圣性”(即至高无上的时间神灵或至高无上的神灵Maa)的命令玛哈卡利(Mahakaali)”本身就是原始神学院(即Maa Adi-Parashakti)排列三魔图

因此,根据上述基础,不可能有不属于布·德维(即大地母亲)世系的Chakravartin Samraat(即三重世界之王)排列三魔图

 

FF-3 … 查克拉瓦特之路排列三魔图

因此,根据上述讨论,事实上,永远不会有一位查克拉瓦尔丁·萨姆拉特(Chakravartin Samraat)而不是Maa Shakti的崇拜者(即宏观神性原则,或原始的女性原则)排列三魔图

而且由于Maa Shakti本身与永恒的非对偶结合(就像太阳与它的光的结合一样),因此与Bhagwan Shiva(即大宇宙的神圣原理或男性原理)没有区别,因此每个Chakravartin都必须是Shaiva (即湿婆神的崇拜者)…

并且由于在世界范围内拥有Chakravartin Samraat并不会产生任何有益的好处,除非并且除非Yogi(成为Chakravartin Samraat)完全基于并且也完全基于宏观保存原则(即老年人原则或Jyeshtha Siddhant或Sriman Naaraayana Siddhant),所以永远也不会有除了Vedic Vaishnava(即Sri Bhagwan Vishnu的崇拜者)以外的Chakravartin排列三魔图

因此,以上各段中的基础,查克拉瓦尔丁只能是以下陈述中“基于排列三魔图之内”的排列三魔图

“向内部的Shakta,向外的Shaiva,在世界上是Vaishnava”…

在上面的声明中,我写了“向内Shakta,向外Shaiva”,因为在目前的移居化身中,我注定要走Shakta的路还要一段时间排列三魔图

但是,在我较早的化身中,当我主要是Shaiva时,上述陈述将发生如下变化排列三魔图

“向内回教徒,向内回教徒,世界上毗湿奴” –…

因此,以上是Shakta和Shaiva两条既定路径的基础排列三魔图

  • 如果您是Shaiva,那么Inward是Shaiva,Outward是Shakta…
  • 如果您是Shakta,那么Inward是Shakta,Outward是Shaiva…
  • 在以上声明中,“在世界上,一个毗湿奴”永远不会改变排列三魔图

再次重申排列三魔图关于以上两个陈述,请牢记一个事实:“在世界上,一个毗湿奴”不会改变,否则Yogi Chakravartin Samraat只会成为三重世界的毁灭者,因此并没有Chakravartin Samraat从来没有做过排列三魔图

而且由于上述陈述主要基于与希瓦普拉纳(Shiva Purana)相关的非常古老的知识体系(如本文第一个主题所述),因此查克拉瓦尔汀只能是其“伊什塔·德瓦(即主神)”是我的Param-Gurudeva Bhagwan Shiva本身排列三魔图

因此,无论查克拉瓦汀是什克塔派还是瓦什纳瓦派,他始终都是谢瓦派排列三魔图

由于没有Maa Shakti的祝福,Chakravartin Samraat不可能在任务中取得圆满成功,因此从来没有一个Chakravartin不是真正的Shakta(即Maa Shakti的崇拜者)排列三魔图

因此,如果没有将这种讨论完全融入瑜伽士的生活方式中,那么瑜伽士就永远无法达到瑜伽-查克拉瓦尔特的崇高地位排列三魔图而缺少瑜伽-查克拉瓦尔特,瑜伽士就永远不会被选为查克拉瓦尔廷·萨姆拉特或义人之王。三重世界(即Tri Bhuvan Samraat或Tri Loka Samraat)中的…

 

FF-4排列三魔图任何Chakravartin Samraat的到来排列三魔图

事实上,不可能有不是瑜伽士的查克拉瓦尔汀,也正是由于这个原因,这些查克拉瓦尔汀的瑜伽甚至被称为瑜伽查克拉瓦尔汀的瑜伽。

还有一个事实,即拥有瑜伽Chakravartin成就的信奉瑜伽者总是在任何人类黄金时代周期(即Manav Satyuga或Manav Kritayuga)开始出现之前就到达世界,即,这种信奉瑜伽者总是在当前进行中的人类到达时出现导致下一个人类黄金时代周期(Manav Satyuga或Manav Kritayuga)的年龄周期(任何人类年龄周期)已经进入结束过程,与此同时,即将到来的人类黄金年龄周期(Manav Satyuga或Manav Kritayuga)已经进入已经开始在那个宇宙中显现排列三魔图这个人类的黄金时代周期的预定时间跨度为10,368个人类太阳年(即,按照岁差的天底时间单位为5184 x 2个人类太阳年),而其本身的时间跨度为9,600个人类太阳年。 (即按照岁差的天底时间单位表示的4800 x 2人类太阳年)…这个世界已在1974年左右进入这个阶段(即2082 AD – 108年)+/- 1到2.7年…我们将进行讨论和讨论在Kaalchakra的后续主题中揭示这些时间价值排列三魔图

但是,当人类的黄金年龄周期(即Manav Satyuga或Manav Kritayuga)在更大的神圣简并的年龄周期(即Deva Kaliyuga)内运行时,即使瑜伽士已经是Chakravartin,但他也无法接任Chakravartin Samraat的职责除非经过大千古统治者或希瓦·马哈卡(Shiva Mahakaal)亲自下令,否则这是一个神圣的年龄周期阶段(这是在本主题前面讨论的命令和祝福的要求之外)。要求,到目前为止,在任何神圣的堕落年龄周期(即Deva Kaliyuga中的任何一个)中都从未出现过Chakravartin Samraat排列三魔图因此,仅凭基础历史就可以肯定地说,任何一个神圣的堕落年龄周期(即任何天界卡利尤加)排列三魔图

这是因为在神圣的堕落时代(即Deva Kaliyuga)周期中,瑜伽-查克拉瓦尔特无法在一个世界上实践排列三魔图而且即使在个人进化实践中,也没有任何限制排列三魔图

因此,这样的信奉瑜伽者,拥有查克拉瓦尔特,但仍在神圣的堕落时代(即德瓦·卡里尤加)周期内到达,他们别无选择,只能“分配一部分”知识,然后等待他们预定的化身结束,即在分配可能的生命之后。在神的堕落时期被分配,他们等待着适用于该特定化身的命运的完成(或他们的Prarabdha-Karman的完成) +++

+++ 细化 +++ 以上段落的内容排列三魔图这也适用于移民的化身,因为即使是移民的人也总是不得不采用向他捐赠有形车辆的人的Prarabdha Samskaras(或注定的功绩)排列三魔图一旦被采纳,这些与对有形车辆捐赠人的指定利益,也适用于已迁移的人,由于这种迁移,最终只能在有形车辆捐赠人的命运的影响下…这一讨论甚至适用于那些移民者没有任何印象的移民,即那些移民者正在从没有适用因果报应的进化论立场返回(即在因果报应的牙齿上安息),因此这种意识的球体甚至在移居过程开始之前,也已经处于静止状态的移居者(Chitta的Samskara Rahit Awastha)排列三魔图但是由于这是一个非常广泛的讨论,所以我将在与这方面相关的以后的话题中进行探讨排列三魔图

因此,在一个经历着神圣堕落时代(即Deva Kaliyuga)的世界中,如果任何统治者或瑜伽士说他是Chakravartin Samraat或接受Chakravartin Samraat的头衔,那么那个统治者就在撒谎地位,因此永远不应该相信他排列三魔图而且,因为他是个骗子,而且统治者决不能说谎,所以还需要让他从职位上下来,以便为那些不具备这种低等特征的人铺路排列三魔图不按照这里写的去做,只会导致世界混乱排列三魔图

在任何时候,多宇宙中只有一个查克拉伐坦(Chakravartin),而查克拉伐丁(属于多元宇宙)也是一个Avadhoot,因为他是那个已经超越并进入8 神经丛排列三魔图因此,直到查克拉瓦尔廷(Chakravartin)离开他(或她)的身分,即超越了成为查克拉瓦尔丁的地位为止,下一位瑜伽士甚至无法获得成为那个多重宇宙的查克拉瓦尔廷·萨姆拉特的地位…再者,查克拉瓦尔廷永远也不会成为Avadhoot直到Chakravartin超越了8 丛...

因此,Chakravartin的也有两种类型...

  • 在三重世界中排列三魔图
  • Of 日 e entirety of 制作者’s Makings …
  • 前者是那些通过了前7个神经丛的人,因此由Maa Adi Parashakti选择...
  • 后者是由Paramshiva和Maa Adi Parashakti共同选择的Avadhoot的人…
  • 这些查克拉瓦尔汀的前一种类型也分别与进动周期的非明度阶段和明度阶段有关(分别是阿格拉加曼查克拉的舒克拉和克里希纳·帕克沙)。

但是,就通过萨那坦佛法的瑜伽密宗达到的那些巨大成就而言,还有我们目前讨论的瑜伽-查克拉瓦尔特阶段之外的其他阶段,因此,我们目前的讨论阶段绝对不是瑜伽的最后阶段

但是要获得在整个人类年龄周期中成为脉轮变态者的地位(Manav Yuga脉轮),作为被选为三重世界的脉轮变态者(即Tri Loka或Tri Bhuvan)的瑜伽士至少必须是七个神经丛的征服者(即Sanatan Dharma瑜伽密宗的Sapt-Chakra)属于他自己的缩影排列三魔图我的意思是,瑜伽士应该是自我实现瑜伽七神丛的人,并且也已经采用了他们在自己的缩影中排列三魔图

 

有点偏离 但继续上段...由于这七个神经丛不是我们当前讨论的主题,因此有兴趣的有志者可以阅读“真实的瑜伽文章”以了解这七个神经丛(即Sapt-Chakras)以及因此而决定进入在这条道路上,他们还需要找到一个有成就的大师排列三魔图

继续上段…但是,由于在任何神简的堕落年龄周期中,有成就的宗师都很少见,因此很难找到有成就的宗师,因此,这些有抱负的人也可以要求任何Panch-Deva(即五个主要神灵)您相信的吠陀传说的一部分,可以用物理形式祝福他们排列三魔图或者作为真正有志者的替代者,您还可以要求这些Panch-Deva的任何一个作为您的精明大师,即要求他们成为大师在您自己的整体微观世界(身体)中,以及在微妙的宏观印象中(Sookshma Samskarik Brahmand)成为您的大师,这是您自己的微观世界,本身就是您的身体在整个过程中所处的总体宏观世界您几乎永恒的进化存在排列三魔图

而且因为在这个化身中,我不持有上师(因为我的Sanatan Gurudeva Sriman Naaraayana暂时从我这里收回了他,正如他所说,他的Chatur-Aamnaya Peethas的Shankaracharya或他们的直接授权代表会这样做)约伯记),所以在本文中,我什至不会讨论这七个神经丛,它们是自我实现进一步知识的基础和根源,就像第8章一样 神经丛(或Atharvaveda第10章)排列三魔图因此,在本文中,我将仅分发有关这8章的知识。 神经丛(如在《阿塔瓦维达》第10章中巧妙提到的)排列三魔图

另外,由于前七个丛神经的知识是在更早的异化世代中提供给我的,因此,实际上没有必要再重复一遍旧故事排列三魔图当我分发了七个神经丛的知识时,那个异化的化身是也是我是Aghora Marg的Rishi(即Aghora的小路)时的那个人,这个名字的名字被翻译成英语意味着“敬畏神圣的叶子” +++

 

+++ 就其更深层的意义而言,将上段的“神圣叶子”一词解释为给我的名字是非常严重的误解排列三魔图

所以就这样...

“圣叶”一词用来表示在以人的形态被化身时变得如此的圣人排列三魔图Sri Bhagwan Balakrishna正是在这些瑜伽叶子(因此指高度进化的圣人)上,多元宇宙创造中可理解且难以理解的宏观水域,而且范围还不止于此排列三魔图瑜伽士成为斯里·巴格万·巴拉克里希纳(Sri Bhagwan Balakrishna)赖以生存的篮子之一,是获得这一地位的“神圣叶子” ”

继续上一段排列三魔图因此,这个词在我更早的移居化身(约5694 BC +/- 108年)期间为我所用,仅是说明已获得Divya-Pattal地位(即或神圣叶),最终使多宇宙的“最漂亮的孩子”的座位(或Asana)排列三魔图那个最漂亮的孩子是被称呼为Sri Bhagwan Balakrishna的那个孩子排列三魔图我写道“最美丽的孩子”,因为他是一个无与伦比的孩子,就像斯里兰卡Bhagwan Krishna州一样(我将在以后的主题中讨论)排列三魔图

我的Sanatan Gurudeva,Sri Bhagwan Vishnu是宏伟的对像树,他的孩子般的身材(即Sri Bhagwan Balakrishna)靠在其上的神叶座上,本身就是那些已获得成为圣叶的地位的瑜伽士。那神圣的宇宙树,代表我的Sanatan Gurudeva Sriman Naaraayana排列三魔图

上面也是斯里·巴格万·克里希纳(Sri Bhagwan Krishna)如此在《斯里木德巴加瓦德·吉塔》(Sridadbhagavad Gita)中陈述的原因排列三魔图“在树上,我是菩提树”排列三魔图

由于Sri Bhagwan Krishna本人是Sri Bhagwan Vishnu的全血统(Poorna-Avatar),因此获得成为那棵神圣Peepal树的神圣叶子的贤哲,才成为Divya-Pattal-Asana(像斯里巴格万克里希纳州(即斯里巴格万巴拉克里希那州)一样的孩子的神叶座位…

布拉玛西·玛坎德亚(Brahmarishi Markandeya)在上一个二元神性时代(即Deva Dwaparyuga)也保持着这种地位(即神圣的叶子),当他移居至外地时,我就获得了这种地位排列三魔图

斯里·巴格万·巴拉克里希纳(Sri Bhagwan Balakrishna)仅向瑜伽士加持这种地位,因为没有人能向现在或永远的任何瑜伽士加持排列三魔图这样的瑜伽士,因其拥有神圣叶子的地位而受惠,也成为小学生以及斯里·巴格万·维斯努(Sriman Naaraayana)自己的孩子排列三魔图

还有一个事实,就是在任何时候,在像竹子一样的篮子中,有许多其他的叶子,斯里·巴格万·巴拉克里希纳(Sri Bhagwan Balakrishna)躺在巨大的,难以想象的,永恒的,无尽的原始原始宇宙水中,从各个地方延伸到超越一切,超越一切,超越现在或以往任何系统的已知,想象或视觉化的超越排列三魔图

继续上一段... ...然而,只有一位瑜伽士因拥有这种神圣的叶子而获得了福气...排列三魔图只有在这里讨论的达到这种地位(如斯里·巴格万·巴拉克里希纳)的瑜伽者,才能成为自我-了解全部知识及其各个部分,即只有这样的瑜伽士才是Vishvaroop Brahma(或制造者的作法)知识的持有者,因此,这样的人也是本文知识的唯一持有者排列三魔图这样的瑜伽士总是回到向任何宗师瑜伽士转变的最后阶段,而他们返回的只是建立一个古老的知识体系,它将成为圣贤时代(宗师瑜伽)将采用的生活方式的基础排列三魔图

再次恢复…

 

FF-5 … 进一步延伸至Chakravart排列三魔图

但继续上一段...上段的阶段(即8 plexus也是Nath Yogi Avadhoot的排列三魔图…Avadhoot一词意味着超越了解放,束缚并且也超出了这两个中间状态的Yogi排列三魔图

那些达到上述段落的瑜伽士也被称为纳特(Nath) +++ 在“瑜伽密宗”中排列三魔图这些纳斯·瑜伽士曾用相同的8 plexus(在Atharvaveda第10章中)为“ Niralambasthana”,意思是“没有根源,没有基础,与任何地方都没有任何关系,因此没有父辈的地方”排列三魔图因此,“ Niralambasthana”一词最终表示该地方摆脱万物和她的每个部分的最高独立性(例如,从解放和束缚中获得自由,但又得到了充分的解放和成就)排列三魔图同样8 (Atharvaveda第10章的神经丛)也被称为“尼拉兰卜·查克拉(Niralamb Chakra)或独立于常态及其每个部分的神经丛”排列三魔图

在Sanatan Dharma中,同样的进化状态也被称为“ Turiyateet Awastha”,这意味着该状态超出了Turiya(Samadhi)的第四阶段排列三魔图在本文中,我仅讨论Turiyateet阶段,但这仅是在以后的主题中(因为其余的部分已经在我较早的化身中由我分发了,所以实际上没有必要在此重复)。

接上段排列三魔图这样一位纳图-瑜伽士在Turiyateet Awastha(如前段所述)之内休息,超出了原则(Siddhanta),过程(Tantra),过程(Tantra的Tantra)和Nyaya(法律)的范围。即使他(或她)可能决定继续在制造商的产品范围内,他(或她)还是独立制造商的产品…

纳特瑜伽士也可以自选为Chatur-Dus Bhuvanatmak Brahmand的Chakravartin Samrat和Avadhoot(即,宏观创造的所有14个层次结构),但与此同时,很少有人选择成为排列三魔图

因此,大多数纳粹党都没有采用这里正在讨论的地位,即使他们本来可以选择这样做排列三魔图

而且由于在整个宏观宇宙创造的整个历史中,到目前为止已经有很多纳斯,因此,在每个未来人类黄金时代周期(Manav Satyuga或Kritayuga Chakra)轮到之时,其中一个将下降到物理领域,以便在将来也采用这种身份...

+++ 解释较早段落中的纳斯(Nath)排列三魔图纳斯(Nath)仅与神圣至高者(即Param-Gurudeva Bhagwan和Par-Pita-Pitamah Paramshiva)的非双重永恒统一状态以及他自身的内在的无部分和原始的神性相关(即Maa Adi-Parashakti),因此在Sanatan Dharma中,这个词(即Nath)也是我的Paramguru和Ishta Devata Bhagwan Shiva的名字之一,后者也是Maa Shakti(而Shakti本身就是Shiva)…Shiva是原始的,永恒的纳斯(Ath Nath)的名字(或原始的,永恒的,因而是无尽的永恒的纳斯)排列三魔图纳斯(Nath)的意思是统治者,守护者,保护者,协助进化的人,领袖,国王,宗师,父母,丈夫,哥哥以及现在或以前任何语言的所有此类更好的单词…

每一位信奉瑜伽者都必须经过一个更早的阶段,成为Chakravartin,才能使信奉瑜伽者成为Nath排列三魔图而且只有Nath信奉瑜伽者才能成为Maker制作的所有14个层次中的Avadhoot排列三魔图

在本主题的前半部分,我们讨论了Chakravart的实际含义排列三魔图因此,在本主题的这一部分中,我们将以微妙的角度讨论Chakravart一词,就像Chakravart实际上是,这也将是其关系到Ujjayi Naad本身...

 

FF-6排列三魔图Chakravartin Samraat的微妙征服排列三魔图

乌贾伊(Ujjayi)是宏观元素地球的声音(即Prithvi Mahabhoot)排列三魔图因此,本主题的人物也仅具有乌贾伊·纳德(Ujjayi Naad)的声音排列三魔图

由于这是宏观元素地球的声音(即Prithvi Mahabhoot或Bhu Mahabhoot),因此当瑜伽者实现此声音时,瑜伽也被认为是整个宏观创造的征服者排列三魔图

达到这一阶段的信奉瑜伽者,是唯一一个可以成为所有宏观世界(即整个三重世界)中的国王的人排列三魔图这些人被称为查克拉瓦尔丁·萨姆拉特(Chakravartin Samraat)或三重世界的统治者。神圣的神圣时代循环的远古时代排列三魔图

因此,与目前的看法相反,Chakravartin Samraat一词并不意味着统治者杀死他人以征服他们和/或征服他们以自己的统治和/或掠夺他们以获取自己的利益和/或破坏他们的位置。学习和庙宇和/或强奸他们的妇女和儿童,以满足他偏离的欲望和/或做任何其他偏离行为,例如排列三魔图排列三魔图。

查克拉瓦尔丁(Chakravartin)一词仅与宏观宇宙创造的所有14个层级中的那个统治者相关,并且也是较高阶的瑜伽士,这意味着查克拉瓦尔丁(Chakravartin)一词是一个瑜伽名词,而不与可能是国王的国王有关。 “仅仅是”世俗的生物排列三魔图

由于整个宏观(即14个层次)的宏观创造都是基于多元一元论的,并且由于查克拉瓦尔汀是所有这14个层次的征服者,因此由于这个原因,过去的查克拉瓦尔汀一直都是,未来的也将是基于宏观创造本身相同的多元一元论排列三魔图因此,永远不会有查克拉瓦尔丁·萨姆拉特(Chakravartin Samraat)基于各种个人主义(即一神论)排列三魔图

但是同时,正如我们之前所讨论的,瑜伽脉轮只有在所有的神经丛或脉轮都被那个瑜伽士刺穿的时候,即瑜伽士的昆达利尼·沙克提从脊柱的根部升起,然后刺穿这些神经丛排列三魔图如果没有这种基础满足要求后,就永远不会有瑜伽士成为查克拉瓦尔廷派(即,以瑜伽查克拉瓦尔特派驻瑜伽)的状态…

 

FF-7排列三魔图Chakravartin Samraat的神圣膏霜排列三魔图

在这一部分中,我们将讨论瑜伽Chakravartin的神圣膏霜,他被选为Chakravartin Samraat(或三世界之王)排列三魔图

甚至Abhimani-Deva的人(即,自我主义的上帝或天堂世界的自我主义控制者)也尊重已获得查克拉瓦尔丁地位的瑜伽士排列三魔图

Chakravartin Samraat的受膏是一个神圣的过程,而不是仅仅由人类或各种各样的天使所能进行的…

与目前的看法相反,甚至没有一个人(我是指一个牧师,统治者,领袖等)或一个利己主义的神(即我是任何个人主义系统的神或Abhimani Devata)都具备了修行瑜伽士的能力。成为Chakravartin Samraat的身份排列三魔图

Chakravartin的受膏总是由非自我主义的神(即Anabhimani Devata)完成,但是在受膏的过程中,所有的利己主义的神(Abhimani Devata)都被邀请,但仅作为Chakravartin的受膏者和见证人排列三魔图

恰克拉瓦汀神圣的受膏只有在瑜伽士微妙的修养工具(即悉达多·夏拉(Siddha Sharira))行驶到微妙的神圣世界时才会发生,与此同时,神圣世界中发生的这种神圣受膏的影响也反映在物质世界中那位瑜伽士的车辆排列三魔图

这种反射就像是从瑜伽士的头部(或身体)出来的油性物质排列三魔图

以此为基础,当瑜伽士的神圣膏霜在神的世界中发生,而三重世界的非利己主义的神灵也在发生时,那么这也反映在那瑜伽士的身体中排列三魔图

在这种神圣的膏油工艺的物理水平上,油性奶油色(即浅米色)薄片从瑜伽士的头出来,然后这些薄片变成液体,其具有非常粘稠的油性状态,就像光油一样金色散布在那位瑜伽士的头顶上排列三魔图

油状薄片的这种变成液体的形式表明了神圣的微妙涂油的物理阶段,因此仅在神圣的世界中完成了排列三魔图

这膏膏也与8的过境过程有关 神经丛(正如《阿塔瓦维达经》第10章和第8章中提到的那样 丛在Siddha知识系统中也被称为Niralambasthana和Niralamb脉轮排列三魔图但是在这里我们将不讨论这个过程,因为它仅与被任命为多宇宙宏观创造的Avadhoot Rishi有关,因此并不是该主题的讨论中将详细介绍的主题...

 

FF-8排列三魔图征服查克拉瓦尔丁排列三魔图  

根据以上讨论,Chakravartin Samraat(即征服所有人)一词绝对不意味着身体上的征服,因为在这个神圣的堕落时代周期的最后几千年中,人们已经错误地解释了排列三魔图

在这里,征服者一词实际上是指建立在全部状态的根本状态之内,因此摆脱了其他所有状态,而其他状态本身也源于全部状态。

而且,由于显性状态本身的根源是宏观元素的地球(即Prithvi Mahabhoot或Bhu Mahabhoot),它被显示为暗淡的黄色广阔状态,包围着所有球体(即宇宙),因此,较早的数字这也适用于此讨论,还描述了进入普遍性根源的状态,即宏观元素地球(即Prithvi Mahabhoot或Bhu Mahabhoot),它本身是在超越“明显的所有人状态”(即Sthool Mahabhoot)之后形成的或总舱单元素)”…

五个微妙的宏观元素(即Pancha Mahabhoot)是五种总体表现元素(即地球,水,火或光或热发光度,空气和乙醚)的父代状态排列三魔图

因此,当瑜伽士征服亲代国家(即微妙的宏观元素或玛哈博塔斯)时,这些亲代国家的粗俗儿女也被视为被征服了排列三魔图正是由于这个原因,对查克拉瓦尔丁的征服仅表示击败所有人,赢得她的每一个部分,而这场胜利本身则胜过了宏观创作中所有微妙而粗暴的对手排列三魔图

这样的抱负者驻足在宏观元素​​的地球内(即该主题先前人物的暗黄色),因此他(或她)也是赢得(即征服者)一切明显的人(Apra),非清单(超出或Para)且既没有体现也没有非清单(即Avyakta)整个宏观宇宙创作的各个方面排列三魔图

只有在赢得了宏观自然的这三个方面的胜利之后,任何有抱负的人才有资格进入宏观元素的地球(布·马哈博特),因此,这样的一个人也被称为“朝圣者或胜利者”,即在整个领域进化的人。那是一种宏观创造,因为它位于原始的微妙的宏观元素本性本身之中排列三魔图

也是由于上述原因,这种状态的声音被称为胜利的声音,胜利之声,之所以这样表示,是因为它表示对一切明显,非明显,既非明显也非明显的胜利的证明。整个宏观创造的非清单对应物...

 

FF-9排列三魔图Chakravartin的气息排列三魔图

Chakravartin的呼吸被称为Ujjayi Swaas或Yoga Tantras中的胜利呼吸…

因此,在那个非常古老的时代,对瑜伽脉轮的兴趣真正的抱负者过去常常对脉轮进行呼气,以便在各自的进化过程中从呼吸中受益排列三魔图

而且,由于相同的事实在Sanatan Dharma的Yoga-Tantras中得到了采用,并且通过特定的呼吸方式得以复制排列三魔图因此,在Tantras瑜伽中,来自特定呼吸的声音也被称为“ Ujjayi Swaas或胜利者”呼吸还是胜利的气息”…

但是,这种胜利的呼吸的终结只与创造者(即Pitamah Brahma Ji)的神圣呼吸有关,这将在本主题本身的下一个子部分中进行讨论排列三魔图

本主题继续...

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不管对现在或以后的任何有志之士有什么明显的印象,在目前的移民化身中,我还是绝对的小学生。

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