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阿凡达Kaliyuga实际启动之前

本主题从“吠陀概念三六零

在此子主题中,我们将计算“ Deva Dwaparyuga(双重身份的神圣年龄,在公元前3102年结束,+ /-1至2.7岁)”结束后的最后和最后时间。进入世界……

此处计算的时间取决于人类的年龄周期,在我们讨论的时间阶段,该年龄处于进动的最低点阶段...因此,以下所有计算均以最低点时间单位为准...

这是因为在我们讨论的这个阶段,最低点是进动的最接近的主要点……

阿凡达的到来总是根据进动的最基点的时间单位来计算的,而这个概念与进动的两个基点的确切基点或中间阶段无关。

这个主题与释迦牟尼佛的来临(佛像化身)或释迦牟尼佛和佛陀的涅rv……

 

110-AA……真正堕落的堕落时代开始后没有头像……

实际上,Sri Bhagwan Vishnu的头像没有曾经来过或可能会来到已经过神圣堕落时代(即Deva Kaliyuga)或Nadir阶段的世界……

在任何神圣的堕落时代真正开始之后,(圣维什努的)阿凡达都没有进入世界,这一阶段一直持续到神圣的堕落时代达到其最终终结阶段……

计算神圣堕落年龄的真正开始...

  • 双重神性(Deva Dwaparyuga)的神圣时代在公元前3102年(+/- 1至2.7年)结束,而斯里·巴格万·克里希纳(Sri Bhagwan Krishna)退出了这个世界……
  • 在此之后是该阶段的进展阶段 桑迪卡尔 在岁差周期(人类年龄周期)中结束的“二元性的神圣年龄(Deva Dwaparyuga)”的……
  • 以上概念在“神圣和人类时代的桑迪卡瓦尔”,“桑迪卡尔的应用”,“桑迪卡尔之前,之中和之后”,“桑迪卡尔的开始,进展和结束”和“桑迪卡尔和Nadir阶段的阶段
  • 我们在上面的主题中已经讨论过,以岁差周期(人类年龄周期)运行的神简并年龄的桑迪卡卡尔(Deva Dwaparyuga)的值为2,592年(按天底时间单位)…
  • 而且由于进动的最低点是进动的基本点,在我们讨论时也同样适用,因此在2592年以上的时间是该计算中应使用的时间……

因此,先前结束的神对偶时代的山迪卡人在人类的年龄周期(岁差周期)内运行之后,也经过了最后一个阶段如下……

西元前3102年– 2,592 years = 510 BC (+/- 1至2.7年)

 

因此,以上的时间是 桑迪卡尔 在公元前3102年(+/- 1至2.7年)结束的神圣对偶时代(Deva Dwaparyuga),已经在人类年龄周期(岁差周期)内完成了运行,就已经过去了……

在这段时间之后,“神圣堕落的年龄(Deva Kaliyuga)”的桑迪卡瓦尔组成部分已经开始在相同的人类年龄周期(进动周期)中运行了……

由于在任何神化的堕落时代(Deva Kaliyuga)和进动的天底阶段内,斯里·毗湿奴的化身都不可能留在世界上,因此,斯里·毗湿奴的任何化身都可以退出世界的最后阶段只能是一半时间跨度为2,592年…的计算方法如下...

 

110-BB…斯里·毗湿奴的化身的最后离开时间…

根据以上讨论,在“人类末日堕落年龄的桑迪卡人的一半(在我们的情况下是神圣的双重性或德瓦·德瓦帕加卢加)的桑迪卡人的一半”已经在人类年龄周期(即岁差周期)内过去之后,没有斯里·巴格万·毗湿奴的化身出现。 …

在这里,我们将计算“神化的堕落年龄周期(Deva Kaliyuga)”期间头像的“退出”的最后时间……

根据岁差的天底时间单位(其本身是所讨论的时间段内的适用时间单位),在神简并的年龄周期(Deva Kaliyuga)开始后,Sri Vishnu的头像无法停留在超过1,296年的世界中……

因此,根据以上所述,任何头像的最终退出时间都不得晚于所计算的时间段以下……

西元前3102年– 1296 years = 公元前1806年(+/- 1至2.7年)

 

110-CC…Sri Vishnu的头像的最后进入阶段…

主题的此部分应计算Sri Vishnu的化身可以在Sandhikaal的那部分与神的堕落年龄有关的部分(Deva Kaliyuga)开始之前进入世界的最后时间,该时间段也与人类的年龄周期有关(进动周期)…

这次(Sri Vishnu的头像的最后一次进入)是上述时间跨度(1296年)的“退出时间”…

 

继续进行…

如果将这1,296年的时间分解,以计算神性二元年龄(Deva Dwaparyuga)的Sandhikaal的这部分的“退出时间”,该时间在人类年龄周期(Manav Yuga Chakra或岁差周期)内运行,则变成如下…

1,296年= 108(设定时间)+ 1,080(设定时间)+ 108(退出时间)…

 

因此,根据以上内容,斯里巴格万·毗湿奴的任何化身最后一次进入世界的可能性如下:

德瓦·德瓦帕里亚加的尽头–Deva Dwaparyuga的Sandhikaal的一半+ 108年

 

并且此值具有+/- 1到2.7年的相同时间范围…如下所示…

西元前3102年– (2592/2) + 108 = 公元前1914年(+/- 1至2.7年)

 

继续进行…

因此,在此计算的时间跨度之后的任何时间 公元前1914年(+/- 1至2.7年) 是斯里·毗湿奴的最后一个化身进入这个世界的阶段……

而且我们之前已经进行过计算,Sri Vishnu的头像也将不得不退出 公元前1806年(+/- 1至2.7年)

以上两段表示该头像在该实体世界上的工作窗口是“唯一且唯一”的 最长108年 …根据上面的计算,这108年本身就是1,296年的“退出时间” ...

这个时间范围从 公元前1914年(+/- 1至2.7年) 并以 公元前1806年(+/- 1至2.7年) 这是“时间范围”,当我的前世化身古鲁黛娃(这个世界称呼释迦牟尼佛,出生在婆罗门瓦尔纳)在他的化身中漫游了这个星球,巧合的是,他在这个星球上生活了将近81年……

从1914年开始,他的出生时间在1到2.7年之间……

我是在大约公元前1860年中叶的菩提伽耶(Bodh Gaya)遇见古鲁德瓦(Gurudeva)的。在知识的传承和传播之后,我们的佛陀学生在菩提伽耶(Bodh Gaya)附近的一个村庄里制作了“第一种古法” …这个Archa Vigraha是“ Nav Dhatu(九种金属)”的名称,因为佛陀是9 Sri Vishnu的头像…

 

110-DD…关于佛陀降临的真相…

佛陀降临的正确时间和他在这个世界上停留的时间就像上面计算的一样……

我这样说是因为在我前世的化身中,我有幸成为了佛陀的那个难得的学生,佛陀曾向佛陀问过一位达克希纳大师……

宗师达克希纳(Guru Dakshina)的意思是“返还给宗师的礼物”,而返还礼物的方式应与宗师的要求完全相同。 /或向要求古鲁·达克希纳(Guru Dakshina)的学生发起…

那位大师达克希纳(Guru Dakshina)就是这本书。。。知识者的稀有度为8 神经丛

我比Gurudeva(释迦牟尼佛)年轻40岁,而我不到7岁的时候就去找他了……

佛陀一见到我,就接受了我作为他的学生,可能是因为他也看到了我以前的化身的优点,也可能是因为他知道我进入这个世界只是为了向他学习(我没有其他工作要做)化身,但要向Gurudeva学习Samkhya)……

他用一个名字给我取了一个名字,意思是“众生之友”,而我仍然保留着古鲁德耶娃给我的名字,当时是我的“佛法名字(古鲁的名字)”……

同样,在吠陀知识中,古德列娃给我起了相同的名字(意思是“万物之友”),但我对吠陀知识和佛教知识的涵义(Upadhi)却有所不同。 …

 

关于古鲁迪娃 我以前的化身

以这个世界称呼Gurudeva(即释迦牟尼佛)的方式,释迦牟尼与他的Gotra(吠陀吠陀的世系)相关,而Buddha是他的成就(Siddhi是对所有事物的认识者 制作者’s Makings … 超越) …

顾鲁德(Gurudeva)是“婆罗门·瓦尔纳(Brahmin Varna)(吠陀教士),而不是” Kshatriya Varna(战士氏族或帝王氏族)”,正如当今时代的偏见所表明的那样……

他也出生在Jagannath Puri职权范围内的地区 Aamnaya Peetha 不在Jyotir Math领域 Aamnaya Peetha 正如今天已经损坏的经文所表明的那样……

那时,我还是Gurudeva Gautama Buddha的小学生,几天前(大约14天)我就把化身的架子留给了Gurudeva的Nirvana,那时我大约41岁,而Gurudeva(Gautama Buddha)则是大约81岁…

因此,以这个年龄差异为依据,并以我的生活阶段(不到7岁)为基础,我只是一个小小的Gurudeva学生而已……

实际上,那时我是古鲁德瓦(Gurudeva)的最小弟子……而且我现在和现在仍然继续是古鲁德瓦(Gurudeva)的小学生……

也是在最后的化身中,我通过 灵魂的迁移过程 要么 帕克亚普拉韦什

 

大约在耶稣到来之前出现的进动进动大约18度

现代和经文上的约会是错误的……

所有早于耶稣的来临(基督的原则)已经向前移了将近18度旋进弧,即大约1,296年或更近的时间……

这是经文的败坏,当任何人对其进行充分研究时,肯定会在公开场合出现……谎言不会永远持续下去……

因此,Gurudeva Gautama Buddha的到来以及Gurudeva Adi Shankaracharya的到来都向前移了几乎相同的年数,如果按照他们的真实出现来计算,则算出接近18度的进动弧度…

 

具有讽刺意味的是,圣经经文和现代研究 今天的

佛陀没有那么长的耳垂(如图中所示)。

佛陀的长耳朵是一个概念,取材于阿格尼·普拉纳(Agni Purana)的“长耳朵的羔羊”。这个概念代表着深奥的概念,与成就成为声音的先知有关。 制作者’s Makings

在很远的远古时代,羔羊卡尔纳(长耳朵)被用作那些先见之明的先贤,这些先贤被称为先知的先知。 纳德·勃拉姆(Naad Brahm) (要么 沙伯·勃拉姆),因此这些人以前也被称为Brahmarishi……

因此,这种对“长耳朵”的佛陀的描绘也表示他是那个时代的声音的先知(梵天)……

声音的先知是那个自我意识到(即听到)“普拉纳瓦 要么 OM的声音 要么 OM Naad)及其组成部分 阿卡 (A声), 乌卡尔 (奥卡 要么 O的声音 要么 Tatpurusha的脸 Sadashiva或 Maheshwara)和 马卡尔 (M的声音)和 翁卡 (OM的声音)…

 

Gurudeva(释迦牟尼佛)降世时的腐败

在当今世界上,古鲁迪瓦(Gurudeva)到来的时间跨度的主要腐败证据显而易见,有些经文说他是在5年来到的。 公元前世纪,有人说这是6 公元前世纪和其他人甚至走得更远,说他已经在9年到达甚至十个 公元前世纪…

这些经文都不是正确的……

由于它们都没有说明佛陀降临的正确时间,因此就各种佛经而言,就佛陀的到来而言确实没有同步……

如果这种差异的发生时间跨度超过一个人类年龄周期(即超过12,000年),那么这是可以理解的……但是可悲的是,它仅涉及不到4000年的很小的时间跨度……

这种差异是因为他们失去了他真正到达和离开这个世界的时间,而这个时间本身就在上述1914 BC至1806 BC的上述时间表之间。

Gurudeva的来临是在公元前1914年(+/-)1至2.7年内,而他的第一个偶像在他的学生们奉献的情况下于公元前1865年左右来到菩提伽耶,在一个很小而偏远的村庄,该村的居民过去曾勤奋地跟随吠陀(吠陀 帕拉姆帕拉),那个村庄也有一个 吠陀神庙 和一位传统的吠陀牧师一起……

按照共同的原则 Kaalchakra,在公元前1806年(+/- 1到2.7年)之后,甚至不可能出现Sri Vishnu的头像的下降,因此,我的Gurudeva Gautama佛不可能超出上述规定的时间范围……

 

韦丹汀’s 关于佛陀的来临...

与目前的看法相反,韦丹汀’坚持认为释迦牟尼佛是他们所说的9 Sri Vishnu的头像,他也是我之前的Pujya Gurudeva 移民化身,大约在公元前1865年到达菩提伽耶……这个时间跨度是正确的……

 

解决关于佛陀降临的吠陀经文中的差异……

某些吠陀经文说,在卡里尤加(Kaliyuga)期间有两个头像(即Kalki头像和Buddha Avatar),而另一些则说,在Kaliyuga(即Kalki Bhagwan)末尾只有一个头像……

之所以存在这种差异,是因为有些先贤认为这里讨论了神性对偶年龄(Deva Dwaparyuga)的最后阶段,而另一些人则认为神性对偶年龄已经在公元前3102年结束了……

因此,后者(在上段中)说,佛陀的降临是在卡利尤加,而前者则说佛陀的降临是在Dwaparyuga。

然而他的出现与我们在这里讨论的一样……

 

继续…

 

 

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小学生

不管对现在或以后的任何有志之士有什么明显的印象,在目前的移民化身中,我还是绝对的小学生。

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